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正文 第456章 釜底抽薪回首掏

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    第456章 釜底抽薪回首掏

    “你说你也来凑什么热闹呢?钱多的没地花了吗?”

    化度寺很快就筹集了一万两黄金,武怀玉也是如约在化度寺又举行了一次考试,这次考试甚至还邀请了十大德前来,又请来三大寺的住持、首座等,搞的很隆重。www.luanhen.com

    最后直接取八百僧尼通过,并搞了一个授牒仪式,然后将这八百僧尼安排在了京畿四十余寺三阶教别院中。

    化度寺这筹款的能力确实让人惊讶,特别是武怀玉要求收金银轻货,人家直接全给的黄金,甚至还由西市最大的几家金铺,帮忙融铸成了统一的十两金铤,成色极佳,相当精美。

    这前后两批,共计万两黄金,基本上都是长安的贵族勋戚、门阀士族掏的钱,化度寺没敢顶风做案,向整个长安化缘要求布施。

    驸马豆卢怀让也捐了一百两黄金。

    “嘿嘿。”

    豆卢怀让嘿嘿的笑着,

    “朝廷上次发行债券,让大家认领一些,一个个都很小气,如今这布施倒是十分大方。”武怀玉摇头,这些门阀世家勋戚贵族,一个个富的流油,但他们却几乎都是不交税的。

    而且按大唐那租庸调法,就算不免租课,也是按丁交,一丁一年也才两石租两丈绢三两绵而已。

    何况官员本身都是免课役的,高级官员还能免除同居的不少亲人课役。

    为何贵族豪强最喜欢兼并田地?没成本、收益高啊,这就好比后世为啥房产税一直无法开征,一样道理。

    武怀玉搞义仓粮,要按亩征两升,到现在还天天有人上书反对,甚至弹劾他是祸国殃民。

    他们一亩地连两升义仓粮都不肯交,但给寺庙一下子捐百八十两黄金,却倒是大方的很。

    “百两黄金,直八十万钱,现在三石粮不过千钱,你这是一下子捐了两千四百石粮,按义仓粮亩纳二升算,你这是一下子捐了十二万亩的义仓粮额啊。”

    “我母亲崇佛,公主也崇佛,我爹也崇佛,连家里的奴仆婢女,都很是崇信。www.biquge85.com”豆卢怀让只能如此解释。

    豆卢怀让奶奶是隋朝的昌乐公主,隋文帝妹妹。他母亲是隋观王杨雄之女,前宰相杨恭仁的妹妹,如今雍州别驾杨师道的姐姐。

    他自己老婆,是李世民的妹妹,大唐万春公主。

    豆卢家的这三个女人,都非常崇佛。

    以往也是不断的给京中诸寺布施,豆卢家那可是有名的大施主。

    这次化度寺的慧了禅师亲自上门化缘,这位可是三阶教主信行的亲传弟子,豆卢家二话不说就捐黄金百两。

    要不是化度寺这次只要黄金,其实豆卢家还想再布施些钱绢、粮食,甚至送些奴隶牛马、田地的。

    这就很离谱,又很寻常。

    让贵族世家们纳税交租,他们可能要想各种办法逃避,要让他们布施供佛什么的,他们老乐意了。

    朝廷要他们交税,他们觉得朝廷在搜刮他们,抢掠他们,给寺庙布施,完全自愿,甚至上赶子。

    这就好比萧瑀他祖上,梁武帝萧衍就公开说老子、周公、孔子等都是如来弟子,而化迹既邪,止是世间之善,不能革凡成圣,十分崇佛。

    在位期间,四次舍身出家,每次都让群臣捐钱,开始要捐一亿给寺庙,后来捐两亿才肯回宫。

    一亿钱可是十万贯啊。

    在他的带动下,南朝不想着怎么北伐收复中原一统天下,尽想着建造佛寺、吃斋念佛了,南朝四百八十寺,南梁佛教也是达到南朝佛教的鼎峰。

    此后陈武帝、陈后主等也有样学样,搞舍身佛寺这种事。

    堂堂天子,把自己卖给寺院,每次让出十万贯,二十万贯的去赎,你说有这钱,多给前线将士们一些,改善下将士们待遇,或是多打造点军械也好。

    这些人的行为,有时让人费解。

    就好比萧衍曾经下诏,要求全国以后祭祀宗庙祖先等,也不准再用猪牛羊三牲,得用蔬菜代替,就算神灵,以后也得改吃斋素。www.biquge85.com

    “豆卢兄是相信三阶教的未来天国,还是弥勒降世的地上天国,又或是其它净土宗、三论宗、华严宗、天台宗、律宗、禅宗?”

    豆卢怀让笑笑。

    虽然魏武、周武两帝灭佛,但隋一统天下后,大肆崇佛,尤其是杨广,他早年常镇扬州,就跟江南佛教义学派关系极好,登基后也是大兴佛教。

    从朝堂到民间,这种氛围一直很浓郁。

    不过豆卢怀让虽也是经常布施的大施主,但他跟萧瑀这样崇佛的人又不同,如萧瑀崇佛,其实对如今的经学有自己的理解的,他是比较认可尊崇某一学派的。

    萧瑀当初就曾对信行执弟子礼,可现在又改信莲宗,也称净土宗或净土派,这是传自东晋慧远的一个教派,这是主张称名念佛、往生净土,萧瑀跟光明寺的道绰禅师就关系极好。

    此时随着译经的兴盛,教派也是兴起了很多。

    三阶教虽在信行的带领下一度很兴盛,但是他与传统的正宗不协调,老是说什么末法时代、佛法将灭,所以其它宗派对一起反对他,攻击他,说他是异端,使的三阶教曾在开皇末年就被朝廷禁止。

    末法时代,普法普教,众生皆佛,布施众生。

    三阶教本质上,是对社会不满,甚至反对朝廷统治者,也反对佛教正宗,反对所有反对者,甚至信行之后,三阶教的思想变的混乱。

    朝廷曾禁止,佛教其它教派更视为异端,可偏偏三阶教不走寻常路,拥有很强的实力和声望。

    按理说,萧瑀既然是改信净土宗的,那也当视三阶教为异端,就如弥勒教一直被朝廷打压一样。

    但这次萧瑀却在为三阶教奔走,还布施黄金百两。

    说到底,还是这次朝廷的行动,让他们感受到了危险,这不仅仅是针对三阶教,他们感觉是冲着整个佛教来的。

    唇亡齿寒。

    他们不是要真保三阶教,仅仅只是不想让朝廷借机大肆除佛。

    “三阶教名下的田地都清理出来没有?”

    武怀玉八百张僧牒,卖了一万两黄金,非常满意,也并不太在意三阶教是怎么筹来的钱,反正有冤大头们掏钱。

    真金白银进了国库就行。

    这一下子就相当于收了一千二百万亩地的地税,还要啥自行车。

    “大致出来了,不过我阿舅似乎有意在拖延,并不太积极。”

    雍州别驾杨师道,是豆卢怀让亲娘舅,这家伙最近跟武怀玉会面频繁,还老带和尚来,他的屁股坐哪边,其实是非常清楚的。

    相比起萧瑀半路改信净土宗,杨师道仍是信三阶教的。

    “不用管他,你这关内道支度使,本就负有登记田亩的职责,你以清理田亩为收义仓粮做准备为由,你阿舅也没理由拦着,他雍州衙门,可管不到你这关内道的支度使。”

    “三阶教现在有度牒的千余僧,给他们每人二十亩口分田,留足这两万来亩,其余的都收上来。”

    “有些依附三阶教寺庙的佃户、部曲,还不乐意,最近老是闹事。”

    “闹事怕什么,给他们说明白,不管之前是寺院的部曲还是佃户,又或是什么施力供给的关系,这些没有户籍的人,朝廷开恩,现在给他们一个机会,只要编户齐民,那么朝廷就给他们均田授地,他们现在种的地,将有机会成为他们自己的土地,

    机会仅此一次,错过可就没有了。

    田地有限,限期一月,前十内天来入籍登记的,壮丁授永业二十亩、口分八十亩,年满十六但未成丁的中男,也给授二十亩口分田和二十亩永业田。

    中间十天来登记,那就只能授八十亩口分田,中男不授。

    最后十天来登记的,那就只能一丁授四十亩口分田。

    如果在限期内没有来登记的,那就没资格授田了,以后他们仍是佃户身份,但种的是官田,改向官府交租。”

    别看那些人现在闹的欢,那是因为他们现在种的是寺庙的地,对寺院依附较深,甚至可能很多人还欠寺院的债,他们本身户籍都没有,自然得听寺庙的。

    可武怀玉相信,只要在土地的诱惑下,他们还是知道怎么选的。

    真有那犟种,也不用理会,自作自受。

    也不用管那些以前带地投附,甘愿给寺庙做部曲的家伙,以前的事都不管,现在你老实入籍登记,那就给你授田。

    贞观二年的京畿,还能给你一丁授田百亩,这简直是天上掉馅饼的好事,这可是长安啊,哪有闲地可授了。

    如今这样的机会,真是以后再遇不着了。

    豆卢怀让很猥琐的道,“这次三阶教能收上来的地很多啊,就算要拿出些来给原先寺庙的部曲、佃户、净人入籍授田,但还是有很大富余的。

    二郎有没想过,这些地要怎么安排?”

    “有多余的地,先补齐京师诸衙短缺的公廨田,然后是职田。”

    豆卢怀让提了个建议,“那是无底洞,多少也不够填的啊,我看可以拿出部份来,公廨田、职田补一点,然后剩下的大部份呢,拿来发卖,卖地的钱,正好可以补充国库,为明秋伐突厥做准备。”

    武怀玉看着这家伙,这是盯上这些京畿良田了。

    “你想买?”

    “谁不想买,这可是长安的地,又不是朔方、岭南的地,再贵也有人愿意买的,好不容易从三阶教嘴里弄出这么大块肉,谁不心动。”

    “咱们这样做,不也是朝廷吃肉,也让贵族勋戚世家也跟着喝点汤嘛,这样的话,大家也能满意,咱们下次继续整顿佛寺,不也更有人支持么。”

    武怀玉挺佩服豆卢二公子的,每次打仗虽然他都肯定往后缩,但人情世故这块拿捏的死死的。

    “好,你拟个名单给我,”

    京畿良田,那绝对优质资产,想要的人太多,所以不能搞什么公开出售或是拍卖这种事,倒不如配售。

    各方都照顾到,每家给个认购份额,如果不想要,可以不买或是转让给别人。

    想多买,那也没有,反正谁也不得罪。

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