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    第910章 焚谱

    等待“幻物”完成临时性重塑的这段时间里，范宁的目光在高塔上的活祭现场、塔下翻卷的浓艳大海、以及背后遮挡半边天幕的残绿色月亮三者中来回交替。www.luanhen.com

    纯属自然的张望与等待的调剂。

    还保不准是哪一场面更摧毁普通人的神智。

    第六件。

    拜占庭圣餐杯，杯身被无形的力量托举，壁上的受难浮刻与满足欲望的图案形成割裂的对比。

    面对它，信徒们陷入了某种毁灭性的纵情与癫狂，不再有整齐划一的动作，而是揉成一团。

    “池”的诱惑之数为二十六，苦痛之数为七，此即诱惑大过苦痛，但苦痛才是其本质。

    “池”的第一苦痛是生育，第七苦痛是干渴，而所有苦痛发展到极端，都将转化为食欲。

    仍不足为奇。

    南国“谢肉祭”事件中就明悉的知识。

    曾经，盛夏梦境的消散是范宁心中的一道瘀伤，而现在，连大历史投影都已破碎，连琼都死了，这些事情都再没有什么意义。

    范宁站在月色之下，脸色平静地听着那一团团破碎的、粘稠的、介于啜泣与兴奋之间的嘶吼声，看着那些肉体枯萎破碎下去，化作一道道混合着血色与欲望色彩的雾气，被圣餐杯尽数吸纳，杯中液体荡漾着，变得更加暗红粘稠。

    第七件，南亚印国孔雀烛台，青铜孔雀展开璀璨尾羽，喙衔一颗灰色浊质宝石。

    信徒们安静地跪坐在它面前，然后，开始说话。

    自顾自地说话，用各种语言、方言，甚至无法识别的音节，低声诉说起心底最深的秘密——可耻的欲望、卑劣的念头、未曾告人的罪行、扭曲的喜好、莫名其妙的躁动与恐惧.每有一些实质性的音节被说出，诉说者的身体就愈加成环状拱曲起来。

    “扑通.扑通.”

    随着僵硬的“尸环”一个个倒伏下去，浊质宝石中充满的一些似镜面又似云团的物质剧烈翻涌起来，折射出更多显示厄运与灾难的景象。

    高塔的平台上逐渐安静下来，除两人外，已经没有了其他一个活人，只留下一堆的污秽之物。

    以及，七件散发着浓郁不详气息的“劣质版幻物”，这些气息彼此勾连，构成了一个完整而骇异的阵列。

    “其见证之数为七。”F先生满意地吁了口气。

    轮到他自己开始举起手杖，在空气中划过一段段缓慢的、扭曲的无声轨迹。

    动作似乎是模仿植物生长、星辰运行的轨迹，却又处处违背其常理，像是在粘稠的空气里雕刻着什么。

    随着手杖的舞动，那些悬浮的“狂怒银片”尘埃不再闪烁，而是凝固在半空，如同被封在滥彩琥珀中的飞虫。

    某种诡异的“协商”寓意，在这番致敬的动作中显现，或者不恰当地说，是利用一种“形式主义”的对秩序的尊重，“说服”或“拜请”波格莱里奇残留的管控准则暂时休眠，为更深层的混乱暂时让路，以便于一会，“午的停滞”能够退行回“午的预备”阶段。

    散落各处的污秽之物开始蠕动。

    后端牵连有神经丝线的眼球、失血的苍白肢块、焚化的油渣灰烬、彩色的泉水底泥、暗红的纵欲凝结之物、以及迷惑低语的斑驳杂质一切仿佛被无形之手拨动，开始缓慢却又目标明确地，朝着几条特定的“线位”蠕动而去。

    六芒星祭坛符号，终于再次出现在了塔顶。

    这一回不是什么地面的沟槽或划痕，而是六根肠子一样的隆起，污浊的浆液，恶毒的装饰，它们是“活”的。

    “请吧，范宁大师，必要的准备已经就绪，是时候.拨动时间的弦了。”

    F先生对范宁作出“请”的手势，仿佛是在邀请对方共进晚餐。

    随后自己前先一步。

    范宁眉头微皱，跟着迈动步伐，抬脚迈过了六芒星的隆起线条。

    走到六芒星的中央位置，F先生蹲了下去，将一迭泛黄的乐谱手稿随意扔到了地上。

    封面字迹散发着不祥的气息。

    《天启秘境》。

    “高贵的真理往往以惊世骇俗的面貌降临，而平庸者视之为灾难。如今，需要一点小小的火花，来重启伟大的进程。”

    一缕苍白的火焰从F先生指尖悄然燃起，靠近了乐谱的边角。

    “先从我的这部小作品开始吧。”

    高温侵蚀了乐谱的边角，纸张开始静静地燃烧，缓慢地蜷曲，缓慢地炭化，缓慢地飘起青烟。

    一切都似乎比寻常的燃烧要更缓得多。

    火焰在月光的照耀下带上了浓重的艳绿色。

    理论上说，当下所处的整个世界，就只有己方这两个活人了。

    这两人就这么站在“午之月”下方的高塔中央烧纸，一个站着，一个蹲着，等待那乐谱以慢得窒息且远超常理的迟缓速度燃尽。

    空气中十分寂静，无处不在的低语与嘶吼好像全部消失了，只有火苗微弱的哔剥声响起。

    “1891年，一个冬夜，在莫斯科。”F先生有感而发地缓缓开口。

    奇怪的起头句式，而且还是略显生硬的中文，这让站在一旁的范宁确实忍不住瞥了其一眼。

    “音乐学院有很多沙龙，人们爱弹肖邦和李斯特，创作学习上，则推崇勃拉姆斯，还有格林卡和柏辽兹。”

    “有一个冬夜的主题是李斯特作品，那时李斯特逝世已有5年了。大家轮番上台弹超技练习曲，我的同窗拉赫玛尼诺夫演奏的是《狩猎》和《钟》，博得热烈掌声，但轮到我上去的时候，我选的是另一首‘有违气氛’的作品。”

    “钢琴曲集《诗与宗教的和谐》其中一首，‘孤独中神的祝福’。”

    “听过么？”F先生这时问。

    “弹过。”范宁瞥了他一眼，淡淡地随意回答，“后世作品编号s.173，第3条。”

    “孤独，一种令人享受的感觉，比博得沙龙中的满堂喝彩更加充盈。”蹲在地上的F先生点了点头，礼帽下的面庞和胡须呈现跳动的暗绿色。

    “满堂喝彩也同样令人享受。”范宁说道。

    “阁下的大部分作品，应该绝不是在这种‘令人享受’的心境下写出的，而是，前一种。”F先生指出道。

    “非要和‘艺术创作’的产出挂钩的话，也可以这么说吧。”范宁没有否认，“孤独本就是艺术的朋友，但实不相瞒，我这个人同样喜欢热闹，并具备这种‘享受的能力’，没有刻意避之的道理。”

    “先驱和先驱之间当然是有所不同的。”F先生呵呵一笑，“一模一样的道路便不是‘先驱之路’了，但是，‘孤独’的共性永远是其中雷同的部分，这是钉死在所有‘先驱之路’上的命运，或是应然，或是实然。”

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