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    第1154章 君子豹变以修省，外御五贼而盗天

    “革！”

    蓐收闻言却为之悚然，他深吸一口气，回忆了昔年仙秦的许多旧事情，忽而开口道：“盘古，唔！你这名字很有气势，似乎占据了新天之后一种冥冥的气数。www.biquge900.com”

    “盘古，我当年就是太信任我爹了！”

    “总以为他们站得高看得远，见识行事都能高我们一筹，才惨遭人算计，被诛杀在黄泉冥河之畔，做了玄鸟，不神不鬼的飞在地仙界上空亿万载才明白过来，什么太古五帝，太古五皇早就过时了！”

    “他们在天帝开辟的旧天成道，那时候都没有什么道果、元神一说。”

    “导致我等对道果也生出了偏见，纵然化为玄鸟之后有所反省，但终究不是活人，对道果不能全见，所以也不懂什么道反。”

    “但你这‘革’字一出，我便心有所感。”

    “你敛聚我们这些九幽残魂，想必也不是一记闲手，如今占据诸天大势的依旧是天庭，玉皇，无论你谋划什么，终是要和玉皇撞上的。”

    “如今我得警告你一句——小心玉皇！”

    “你需得将他当成一位圆满级数的道君来看……”

    莉莉丝有所迟疑，凝重道：“我本来就当他是一位圆满级数的道君来看的，但你这么一说，我似乎还得再高看他一眼……”

    “不过我还是想问问，玉皇表现出来的实力，不过道君中游，面对仙秦从来只以大势倾轧，少有出奇之举，为啥你会有如此的感觉。”

    “因为你道反两个字，让我想明白了嬴政和玉皇在争夺的一些东西。”

    蓐收凝重道：“玉皇在和仙秦一战之前，或许只是道君中游，但在那一战之后，他一定得到了一个极大的好处，足以让他成就一枚圆满道果。”

    莉莉丝若有所思，蓐收得了‘道反’一句，便能勘破此前许多蒙昧之处，倒也不足为奇。

    ‘道反’绝对是道君之中都有数的秘密。

    其包含相反道种，太极道果等涉及道君境界极为隐秘关键的东西。

    别的不说，只是相反道种这一句，便足以让诸天万界元神真仙之间的冲突陡然激增十倍。

    太极道果更会惹来道君之间的大道之争……

    这必然是不符合元始道祖治世的方向的。

    因此真正懂得其中秘密的人，都不会随意乱说。

    当然，钱晨是个例外，作为封印最终道反的载体，他非但是世间对道反了解最多的道君之一。

    他和太一之间的动性，也让他忍不住有意无意的泄露道反的秘密。

    以帮助太一最终道法解封，覆灭诸天万界。

    这是他的未来态和毁灭本质的召唤，根本无法控制……

    蓐收感叹道：“时变道变天亦变，旧时代的五帝，早些投胎，融入新天的还好，像我爹那样在九幽待得太久的，脑子都不堪用了！”

    “他们那时候的‘天’‘道’是那位昊天天帝。”

    “我们这时代的天，却是‘太上道祖’‘元始道祖’唔！还有一个‘灵宝道祖’。就是不太管事，唉！不管事的天也是天。反正天和道都变了，那还能一样吗？”

    “他还用着旧天那一套打法，我看是脑子糊涂了，早点转世吧！”

    蓐收对白帝很不尊重，言语之间只把他当老登对待。

    “太古五皇乃是被人道污染，逆伐昊天的存在，且不去说他。”

    “昔年我爹他们五帝上位，前面是没有路的，天帝也不会像太上道祖那样，开辟出道君，道尊这种修行境界出来。”

    “所以我爹他们所修的道路，都只是模仿那位天帝，昊天而已。”

    “昊天为天帝，所以他们以五帝自居，这便是业位。”

    “昊天有德，所以他们也将自己的意志以绝大法力贯彻，乃影响整个天地，诞生‘五行’，而他们的意志，他们的‘道’便是‘五德’！”

    “所以，我一直将皇帝道果理解为我爹他们那般，影响天地，制定法则，运转大道的‘五德’。”

    “皇帝道果的本质上就是以五德铸造成业位……”

    “现在看来，是我理解偏了！”

    “我一直以为，嬴政只是模仿‘五德’拙劣的开辟了一个贯彻自己意志，以此成就人皇业位，未来图谋天帝业位，最终走向五帝甚至昊天道路的这么一条路子。”

    “但就在刚才我才发现，道种和业位是完全不同的，道君和修德也是完全不同的……”

    “五帝模仿昊天而成五德，运转五德而成五行，是因为他们成道的时候，昊天便是唯一的天帝，掌握大道的元始！但嬴政修道的时候，旧天早已经毁灭，昊天亦被太上打落元始，他怎么可能还单纯的模仿昊天。”

    “所以皇帝道果乃是劣化的五德，劣化的五帝五皇之道，是因为嬴政他不但在模仿昊天，更在模仿太上道祖！”

    “或者说，他在模仿将昊天打落的那种力量。”

    “太上道祖说那种力量源自于众生，乃是‘太乙’，他将那种力量完全藏在了‘元神’之中，每个证得元神的人都有！”

    “但嬴政显然不相信！”

    “革！”

    “你这个‘革’字说得好啊！新天如何不是革了旧天呢？太上难道不是革了天帝的命？所以嬴政、玉皇他们未尝不是看到了这种一切存在秩序内部孕育而出，革新的力量，看到了天帝永恒至高的‘德’中，亦孕育了太上道祖这般‘革’的力量。”

    “所以那种力量不是藏在‘太乙’之中，而是藏在‘太易’之中。”

    “所以他们才从《易》中，找到了‘革’这个字！”

    “新天鼎革旧天，所以天道改易之中蕴藏了‘革’。”

    “你说大道如刀，天命如刀，众生如刀是为‘革’！大道如刀，便是旧天毁灭，新天开辟。嬴政应该是看到了玉皇已经先一步掌握了天命如刀，掌握了命运；所以才不得不以众生为刀，参破了道果的秘密，铸造皇帝道果，以引出革为道反，以皇帝道果贯彻自身意志，引来众生反噬，冒着被革了命的危险去握住这一把刀！”

    莉莉丝再次睁开眼睛，已经变成了钱晨。

    他握着伞，看着黑暗笼罩中犹如无头苍蝇的诸天神魔和众人，感觉九幽真好用，难怪大家什么秘密都喜欢往九幽里面扔。

    “所以你认为，仙秦在和玉皇争夺‘革’的时候失败了，玉皇已经掌握了‘革’，甚至可能将其修成了道果？”

    蓐收点了点头。

    钱晨却摇头道：“不可能，你根本不明白‘革’根本不是道果，众生的无穷力量是真实存在的……”

    他愿意相信太上。

    那种力量不可能是道法神通，因为一切道法神通都源于天帝之力，是最为本质，原始的暴力的升华。

    如果‘革’，或者说那种力量是道法神通超凡，太上根本无法战胜天帝！

    钱晨微微恍惚，忽然道：“不过若是嬴政和玉皇都是你这般想法的话，那么他们可能走的道路，我倒是可以猜到一些……”

    “众生的力量，终究是众生的。”

    “作为天帝、人皇，他们可能真的把‘借’来的东西，当成了自己的了！”

    “毕竟‘神’的本质是运转大道，‘人’的根本是自由意志。”

    “‘仙’因此成为了以自身的意志，运转大道的存在……对于仙人来说，贯彻自身的意志非常重要，这样才称得上是人。但元始道祖认为，仙人如果只贯彻自身的意志，那么迟早沦为‘魔’，让诸天万界沦为魔窟！所以他希望仙向着神靠拢，顺应天道，敬畏大道，对自身的意志有所约束。”

    “玉皇便是在他这种思想之下扶持起来的天帝，所以他若用革，必然是天命如刀。”

    “在加上的秦始皇的众生如刀！”

    “秦始皇利用皇帝道果将自己的意志贯彻到了众生身上，在众生的反抗之中，淬炼出众生意志运转的一把刀，他试图掌握住这把刀，但显然，天命如刀，众生如刀，他被玉皇斩了性命，就连众生之刀也被玉皇夺走。”

    “呼！”钱晨长舒一口气，笑道：“如果只是这两把刀，玉皇也就还好。”

    毕竟‘革’不能成就道果，只能作为道果的反面被引动。

    而太一乃是最终道反！

    所以就算天命如刀，众生如刀在玉皇手里。

    钱晨手中依然有大道如刀，作为太上的动性，代表天地大道自我变革的力量！

    “算了，料敌以宽，我就当玉皇凑齐了三把刀好了！”

    钱晨无所谓道：“但三把刀只是‘革’的表现，追求大道的表象，以神通术法仙道而求‘革’，无异于刻舟求剑，没想到始皇帝和玉皇固为一世之雄，居然也会犯这种浅薄的错误。”

    “也是！他们一个高高在上，运转众生的命运，一个掌握大权，以赤裸裸的暴力征服一切，自然是更相信天命和暴力的力量。”

    “而我，什么也不信，我就相信太上，所以纵然我也无法理解革，但我相信太上说的都是真的。”

    只要相信太上说的是真话。

    那么大道如刀、天命如刀、众生如刀便是无法被控制和掌握的，更无法作为术法神通。

    因为能被控制和掌握的力量，终究会变成自我意志的外延。

    而革，并非自我意志的外延。

    相反，它是天地变化，是易的运转，外部的变化化为一把革刀，对准了你，然后战战兢兢，顺应外界变化而改变自我。

    所以《易》中革卦上兑下离，即泽火革！

    但钱晨只要想一想，顺应变化和大道，便感觉浑身不舒服，反骨作祟了！

    玉皇和嬴政都是无比自信之辈，所以纵然他们明白这种道理，但依然相信，他们可以通过对自我的革新，通过力量去影响，改变天地。

    这也是一种‘革’的力量。

    这样一想，他们所修的三把‘革’之刀，倒也顺理成章了。

    “但革终究是对自我意志的改变，是由内重新塑造自我的力量，没有哪个革命是对外的，对外的那能叫革命吗？玉皇自以为掌握了他人需要顺从，否则就会被革的天命，而嬴政自以为仙秦和众生都属于他的一部分，所以以他的意志贯彻到众生，也叫‘革’……”

    “此妄想尔，不足为惧！”

    钱晨想到这里，思维却没有继续顺着这个思路去想，如何革新自己，如何革了自己的命。

    而是脑子一拐，想到了《月魔画皮经》之上去了。

    “革最初的含义好像是改变皮的质地。”

    “所谓‘巩用黄牛之革’。”

    “月魔画皮，重皮，重画，虽然也有改变皮囊的意思，但终究是画皮，如果加以鞣制，未尝不能将‘革’的意思融入其中。皮革，皮革，便是对皮质的改变，画皮乃是模仿、欺骗，但如果变成革皮，会怎么样呢？”

    “我用佛门中观之法，修成皮之中空，俨然已经在月魔画皮经上更进一步。”

    “所谓‘君子豹变，小人革变’，若是内用真空，外用革面，那么还是小人吗？”

    “道果的本质是对大道的扭曲，一般来说，其根本还是天人冲突，即外界和自我之间的冲突，修道人通过修行将贯彻自我意志的那根杠杆，那天地大道，运用达到一种将核心自我扭曲的现实，放大到彻底扭曲大道法则的程度。”

    “之所以需要以自我扭曲大道，便是因为道果是圆的，想要圆满道果就只能有一个圆心，那就是自我。”

    “所以道果能保护自我，能放大自我。”

    “若是用其他办法扭曲大道，等若一个圆有许多个圆心，这般如何画得圆满？”

    “但若是自我的收束，对于道果是内力的话，那么大道的反噬，也就是道反，乃是外力。”

    “而‘革’，便是自我内在革新，天地大道外在逼迫的一种变化。”

    “这种变化的本质是要求道君也要顺应大道，改变自我，但这是正道的路子，若是以魔道来想……”

    “这革，未必不能鞣制道果之皮！”

    “鞣皮的过程，无非是用内力改变皮囊的应力，用外力改变皮囊的状态，撑大缩小，然后用药改变皮质——内力，外力，用药。”

    “自我，道反，革……妥了！”

    “我好像找出了怎么剥掉道果的皮囊的办法了……但目前只能剥离道果的皮囊，可这又有什么用呢？道果的皮囊，无非是一部分天地权柄，也就是业位，一部分天地法则的烙印，一部分……”

    “总的来说，道果皮囊应该有三个作用，一圆满，圆满就是圆滑，道果浑圆，所以能圆滑自我和天地大道的冲突。二是执道如神，代表执掌天地大道的权柄不会落在自我身上，而是落在道果上，由其皮囊承担，避免了神道和自我的冲突。三是种熟花结，代表完整，不假外求，也就是一切天地法则皆完整，修道人不需要依赖任何外界因素，就能维持自我，相当于小天地一般！”

    “如此剥离道果的皮革，最多只能将天地大道的冲突落于其上，让其承担劫数的反噬，假持大道如神，充当业位神位的作用。”

    “但这些作用，对于道君本身，都远不如道果。”

    “若是将这道皮加身于其他人，效果大大减弱不说，修道人失去了道果的皮囊，自我暴露于外，受大道磨损，道反强大了无数，也是吃力不讨好。所以这东西除了让人顶替自己的位置，假持道君，好像没什么用。”

    钱晨的思路不知道歪到哪里去了，蓐收还以为他在思考。

    不敢轻易打断他。

    但随着裴二柯的魔眼越来越躁动，蓐收觉得他们这边引来越来越多诸天神魔的好奇并非是一件好事。

    也只得打断道：“道友在思考何事？如此出神！”

    钱晨先把自己这点，不管怎么样，有用没用先记下再说的魔道灵感记下。

    收回了自己偏移到了天外的思维——或许是作为太上道尘的本质，他无法自我变革，因此引发动性，产生了魔念。

    钱晨随口搪塞道：“我大致明白了皇帝道果的一些秘密，昔年《阴符经》有云：内有五贼，见之者昌！”

    “五帝大道便是‘五德’，持五行以运转天地，而五德的反面就是五贼。”

    “这样一来，皇帝道果似乎就是天下之大贼，内中五贼孕化，乃是其一大重要组成部分。”

    他好似若有所思。

    “木德的反面是贪婪，是向天地无尽的索取，在皇帝道果之中便是向众生无止境的索取；”

    “火德的反面是愤怒，是对天地无尽的破坏，在皇帝道果之中是将自身情绪肆意施加于众生的畅快；”

    “土德的反面是恐惧，是对一切外物的猜疑，在皇帝道果之中便是对失去的恐惧和对一切不能掌控的猜疑；”

    “水德的反面是傲慢，是凌驾于天地之上的孤独，在皇帝道果之中便是孤家寡人不容众生的傲慢；”

    “金德的反面是嫉妒，是对天地万物的憎恨，在皇帝道果之中便是对不能永恒和长生的疯狂！”

    “无论皇帝道果之中，代表五皇的道果是什么，反正在代表五帝的道果之中，藏有五个大贼之所以为‘贼’，便是因为五帝道果正用可以生天地万物，乃是代表神道滋养化育众生的五行之道，而逆用便是五贼，代表皇帝道果窃取天地造化，而且是堂而皇之的窃取……不，简直是抢夺，用自身的道果无比霸道的抢夺天地中的造化和权柄。”

    “这东西基于人性，但又消磨人性，堂皇却又霸道，持之以天地正道，但用之却有五贼缠身，它暴力，欺骗，猜疑，恐惧，憎恨，贪婪，果然很皇帝了！”

    蓐收闻言也感慨的点了点头：“你果然很懂皇帝道果，始皇帝若换做是你，大秦说不定还在。”

    钱晨神色古怪：“大抵亡得更快了罢！”

    蓐收道：“道果以自我意志为核心，五帝大道的本质是德，是业位，其一部分是和道果的绝对自我相反的，所以单独的五行五德无法凝聚道果。”

    “因此才有圣德道果，阴德道果，道德道果，福德道果和功德道果。”

    “五帝大道只能被拆分为五德道果和五行道果，其中五德道果是当年五帝运转天地的五种大道在新天的诠释，是前面所说的那五个道果，如今多半已经被大能所占，而且非大能绝难以占据。”

    “毕竟阴德道果和幽冥轮回相关，已被佛门占据大半。”

    “功德道果乃是神道执掌的人道权柄，定然在天庭。”

    “圣德道果被大禹占据，当年我和他争都没争过，如今一直在人族流传。”

    “道德道果定然在太上手中，他打落天帝，道德道果天然属于他。”

    “福德道果和命运道果紧密相关，可能也在天庭……”

    “剩下的五行道果却是一体的，是一个道果，难以拆分，代表五行运转，天地本源，这个抢得人太多，太古五帝抢一个道果，这不狗脑子都得打出来，所以如今未能有人征就五行道果。”

    “嬴政凝聚五帝业位，铸造皇帝道果的方式，便是用五贼这种绝对的自我，盗取五行权柄，天地五德，强之成道！”

    “可以说是绝对的魔道手段……”

    钱晨在心中暗暗道：“魔道手段，那我可太熟了！原来始皇帝和我想到了一块去了，都是逆用邹衍的《天衍五德玄经》……”

    “嬴政所用的法子和我的《内养五贼窃天经》如出一辙，只不过我是个人小贼，而他是天地大盗，若是能得到其《外御五贼盗天经》，说不得能开辟一脉堪比《天衍五德玄经》的魔道真传！”

    蓐收不知道他心中的小九九，继续道：“嬴政虽死，但皇帝道果却没有陨落，而是在一直在盗取天地，他虽死，皇帝道果的道理却已经树立起来，这道理不破，那五个天地大盗就依然存在。”

    “所以五贼已经不只是道理，而是……”

    “果位！”钱晨道：“道果中的位格，诸如佛门开辟因果大道，其中假持神位，支撑起了灵山漫天诸神佛！”

    蓐收点了点头：“我和金贼有些冥冥的感应，可以分出一丝果位给你，五贼虽然随着皇帝道果无所不在，但在始皇陵中，它们的存在尤其明显。天庭之所以无法攻破此陵，有小半都是五贼之功。”

    “好了，该交代的我也交代的差不多了，打开归墟，让我进去吧！”

    蓐收有些疲惫，钱晨却不依不饶道：“别急，再帮我一个忙……”

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